"Binlerce yıldır, insan toplumlarının tarihi, devlet tipi yapılar ve özerk bölgeler arasında karmaşık ve akıcı bir diyalektikten biri olmuştur Devletler kendi kendini yöneten bölgelere, kendi kendini yöneten bölgeler devlet biçimlerine yöneldi ve popülasyonlar genellikle gönüllü olarak veya baskı altında birinden diğerine taşındı.
Bu farklı varlıklar, hem sosyal organizasyonlarında hem kozmolojilerinde, hem de yerleşke ve geçim uygulamalarında, özellikle tarımsal uygulamalarda, karmaşık taklit ve reddetme oyunlarıyla birbirlerini tanımladılar. Evrimsel antropolojinin "ilk halkları" görmek istediği avcı - toplayıcı popülasyonlar da dahil olmak üzere birçok popülasyonun, aslında birkaç nesil önce, bir devlet yapısı içinde sürdükleri yaşamdan kaçtığı ortaya çıktı. [Daha sonra, hem devletten kaçmalarına hem de devlet benzeri bir yapının kendi içlerinde yeniden yapılandırılmasını önlemelerine izin veren bir örgütlenme şekli seçtiler."
İnsanın eko sitemin olağan döngüsündeki yerine ihanet edip, kendini diğer varlıklara karşı olağanüstü sınırsız teknolojik bir baskı aygıtana dönüştürdüğü 21.yüzyıl, - insan ile eko sistem arasındaki çelişkilerin ve çatışmaların yolaçtığı geri dönülmez büyük ekolojik sosyal yıkımları düşündüğümüzde - bu can çekişen gezegende bütün varlıklar adına son bir ümidle bir birine tutunan yeryüzü dostlarının çabaları çok hayati bir önem taşıyor.
Aksi taktirde kelimenin tam anlamıyla topyekün yok olusa doğru gitmekteyiz.
BİNDİK BİR ALAMETE
https://www.youtube.com/watch?v=yYPb47podLM
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Amanieyynn
Yol dediğin yol gibi
Ulaşmalı bir yere
Biz don baba dönelim
Geliyoz aynı yere
Bu döngü kısır döngü
Başı var da sonu yok
Dönüyom dönemiyom
Sonunda bir çığış yok
Amanieyynn
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Amanieyynn
Yerel ve genel seçim
Seçin bakalım seçin
Ki don baba dönelim
Aynı yere gelelim
Çete çeteye çatmış
Çete çete içinde
Battık buruna kadar
Cafer getir peçete
Amanieyynn
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Nüsh ile uslanmam ben
Etmeli beni tekdir
Tekdirden anlamazsam
Artık hakkım kotektir
Eskiden adam gibi
Oturur meze yerdik
Şimdi meze yer gibi
Oturup adam yiyoz gayri
E o zaman siz buna müstehaksınız len
Gahve köşesinde üç beş tane başbakan oturuvemişlee
Amanieyynn
Vallahul azim biz cihana bedeliz
Va mı bize yan bakan, hee?
Eee essah deyon be Hüseyin Ağa
Hakkaten sence ne oluvecek bu işlee
Valla nölçek, ölecee bişey yok
Dönecez, dönecez, aynı yere geleceez
Yavv ben şimdi deyom ki, yanııı
Esas bu tutun, tütün meselesi
Tütün, tütünün baş fiyatı ne ölçek
Bu yeni gelen hökümet acaba
Tutun baş fiyatlarını
Yüksek mi duta, alçak mı?
Ne diyon sen hele Hüseyin çavuş
Vallahul azim ben ne deyem ki
Ben bilirim, bilirim onu solerim
Gulak verin sözüme
Osmanninin ipiynen inme sakin güyüya
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Hem de oynayıvererekten
Bindik Bi Alamete Gedeyoz Gıyamete
Cem Karaca'nın bu hiciv şarkısı kulaklarımızda çınlamaya devam ediyor.
Ancak yine de can havliyle de olsa bu, "gıyametten bir umut, sıyrılma çabası " var.
Devletlerin "gayri safi millî hasıla"sı için yüz yıllardır kör bir emek sürecinde, kontrolsüz bir üretim ve tüketim manyaklığına koşulan insan yığınları içinde, geçte olsa bu vahşi kontrol sisteminin gezegenin doğal kaynakları ve insan ilişkileri üzerinde yarattığı korkunç tahrifatı sorgulayan ve buna karşı mücedele edenler var. Sistem dışına kaçan bu yeni yaşam arayışçılarının kendilerini bulduğu ve özgürleştirdiği
ZAD (Zone A Defendre- Savunulacak alan )ve benzeri otonomist alternatif hareketler işte böyle bir ruhsal döngünün karşıtlığın, mevcut sistemin dışına kaçan, "kendi kendini yönetme isteği"nin, kısacası devletsiz -devlet müdehalesiz- bir toplumsal
ekolojiyi inşaa etmek isteyen özgürlükçü birey ve grupların deneysel projelerini ortaklaştırdıkları bir mücadele ve yaşam hattı olarak kendini gösteriyor.Amazonlardan ve Patangonya'dan Avustralya, Kanada ve Kaliforniya yerli ormanlarına oradan Avrupa'ya ve Türkiye 'nin Karadeniz 'ine , egesine uzanan "toprak ve özgürlük" mücadeleleri gelecek için umut verici deneyimler olmaya devam ediyor. Bu her türlü gıyametler çağında, onun felaketler üreten tekno endüstriyel sistematiğiyle mücadele etmeksizin kurtuluş yok.
